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《包法利夫人》:姑娘,辜负你的不是爱情,而是你的认知

1856年4月,居斯塔夫•福楼拜耗费4年多,创作的小说《包法利夫人》问世了。

100多年过去了,《包法利夫人》经历了岁月的沉淀和时代的筛选,成为一部经典作品,常年被列入“人类必读百本书籍”,且名列前茅。

在《包法利夫人》中,福楼拜着重于从精神气质上塑造了一个让人又爱又恨的女性形象:爱玛。

爱玛是贝尔托村一个农场主女儿,母亲早丧,她被父亲送入修道院接受贵族式的教育。在修道院里,爱玛接触到浪漫主义文学的小说,沉湎其中并幻想过上小说中的生活。毕业后,父亲将她嫁给乡村医生夏尔•包法利。至此,包法利夫人悲剧的命运掀开了一角,一寸寸地引诱她走上毁灭的道路,最后饮砒霜自尽了。

当时有人问福楼拜,谁是包法利夫人的原型时,他说:“包法利夫人就是我自己啊。

可是,100多年后我们说,人人都是包法利夫人。

包法利夫人,从个体的指代到普通的人群,内涵的外延与扩大说明了一点:包法利夫人的悲剧,仍然值得当下的我们警惕,尤其是年轻的女性。

1、美而不自知,是危险的

爱玛是一个美女,可是她不知道。

夏尔第一次见到她时,觉得“她身上美的地方,是一双眼睛,眸子虽是褐色,经睫毛衬托,倒显得乌黑,向你望过来,毫无顾忌,显得天真大胆”。(p13)

昂戴维里耶侯爵之所以邀请包法利夫妇去古堡做客,是因为他“正好看见爱玛,认为她体态袅娜,礼数上又丝毫看不出是个乡下女人”。(p38)

风月老手罗多尔夫打算诱惑爱玛,就是觉得爱玛长得俊俏,比他供养的情妇漂亮多了。

在永维镇,莱昂初会爱玛后,逢人就夸她美貌多才,气得税务专员比内先生说:“她美貌多才关我屁事,我又不和她来往!”(p82)多年之后,莱昂决定占有爱玛,也是因为爱玛的美貌。

这么多人眼馋爱玛的美貌,可是她毫无知觉。她一心追求浪漫主义小说笔下伤感、多愁、浪漫的爱情,而不睁眼看看这些追求她的男性究竟抱着什么动机。

夏尔虽然爱她,可是他的的求婚也是不真诚。当时“夏尔想,反正不会失去什么,决定等到一有机会就求婚。”(p19)

一个女性对自己的颜值有一个恰当的评判,不自恋,不自贬,才容易看清楚男性追求的真正目的。

一个女性的容貌是爱情的敲门砖,但是决定爱情的长久则是内在的修养。

2、不能相互理解的婚姻,是不安的

可以说,爱玛是法国版的林黛玉。

婚前,爱玛对夏尔说过每月第一个星期五,她总要摘些鲜花,放在母亲的坟头。可是,家里的那个花匠,对她这么做一点也不理解。

花匠不理解,夏尔也不理解啊,他只是尽量地揣测爱玛话中的潜在意思。

婚后,爱玛按照自己的理解培养她和夏尔的爱情,可是爱玛滔滔不绝地向他倾诉时,夏尔睡着了。这就像自己心灵上敲击着打火石,却没迸发出一点火星。

曾一度,爱玛不弹琴也不打扮了,自暴自弃。她在承受肉体的欲望、对金钱的渴望和感情压抑三者纠缠的痛苦。可是,夏尔对她的痛苦毫无知觉。

夏尔只是认为女人都比较神经质,就像奥悔先生所说:“我们大可不必反感,因为女人的神经组织,比我们的敏感得多。”(p101)

夏尔不能理解爱玛对浪漫的需求,而爱玛打心底里瞧不起夏尔,说“夏尔这个人,谈吐就像街边的人行道一样平板,见解又庸俗,就好像过往行人,连衣着也普普通通,引不起你半点激情、笑意或遐思。”(P35))

夏尔不能满足爱玛情感上的需求,给了罗多尔夫和莱昂钻空子的机会,爱玛不能把持住自己,出轨了。

从根本上说,爱玛嫁给夏尔,注定是悲剧。

3、不懂爱,容易被PUA套路

爱玛不是天性浪荡的姑娘,她也知道出轨不好,可是宗教从思想上不能救赎她,丈夫不理解她。

爱玛寂寞空虚的心灵急于抓一根稻草来填满,根本没有多余的脑力思考什么是真正的爱情。

讽刺的是,爱玛一心一意追求爱,而她的两个情夫说服她的理由却都无关爱。

罗多尔夫在农评会期间,诱惑爱玛到了二楼的房间,起初爱玛还是推开他的手,直到他说:“人与人之间不可抗拒的吸引力,是前世就注定了。”(p124)说完这句话,罗多尔夫又再一次握手爱玛的手,她没有抽回去。

爱玛写好了拒绝信,准备在教堂见面时就交给莱昂。可是,莱昂的攻势十足,爱玛屡屡拒绝,她不想再卷入要人命的婚外情了。直到莱昂说:“在巴黎人人这样做!”这句话像一个无可辩驳的论据,使得爱玛决意顺从了。(p206)

虽然说“我爱你”并不是真的我爱你,可是真正的爱情根本不需要找前世今生、别人怎么做当理由。如果需要,那就是因为不爱。

PUA最初的本意是教人学会一些谈恋爱的技巧,可是被不良居心的人拿去利用,成了骗取姑娘感情和身体的利器了。

很多人都说,爱玛的悲剧是她自己作,然后把自己作死了。固然有这方面的原因,可是任何一个美丽的女子处于她的时代和环境,并不一定做得比她好。

我们从爱玛的悲剧中吸取的教训,应该是正确地认识自己,学会爱,懂得爱和对婚姻有正确的认知。

这是灵林玖玖的原创文章,图片来自网络,侵删。

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