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高力士向唐玄宗推荐杨玉环的动机何在?

杨玉环人美艺高

高力士推荐杨玉环的动机主要有两个。

首先,杨玉环的美貌和才华足以替代武惠妃。高力士懂唐玄宗,知道他喜欢什么样的女性。皇帝都爱美人,唐玄宗也不例外,他的王皇后、武惠妃、皇甫德仪、刘才人等都长得美。杨玉环的美貌自不待言,所谓四大美女之一不是浪得虚名。

安史之乱后唐玄宗从成都返回长安,半路上专门派人去马嵬驿寻找杨贵妃的尸骸,结果只有一堆枯骨和一个香囊。

《新唐书》记载说唐玄宗回到长安后,命令画工画了一幅杨贵妃像,挂起来日夜对画缅怀思念。唐玄宗曾写过一篇《王文郁画贵妃像赞》,看来这幅画就是王文郁画的杨贵妃像。

唐玄宗在文中提到这样一句话:“忆昔宫中,尔颜类玉。”说杨贵妃长得像玉一样温润美丽。《旧唐书》也说她“姿色冠代”,意思是在当时无人可比。

而且杨贵妃的美还很符合唐朝的审美观——以胖为美。唐代文化的特点是气魄大,城市大,建筑大,连人也“大”。其实这是北朝遗风,北朝游牧民族文化崇尚健壮、肥白。

肥白意味着美,那时的史书经常会用“腰带十围”来形容人长得好看。唐代也是一样,女性以肥白为美。

唐代以胖为美,并不意味着那时都是胖人,相反,正因为那时候营养水平和今天没法比,胖人数量一定不多,所以才以胖为美。

任何时代,稀缺的才是美的,遍地都是的就不算美。这也解释了为什么唐代留下来的壁画、陶俑中胖的也有,瘦的也有。

当然,唐代以胖为美也有一个发展历程。唐前期还是一般的胖,身体相较之下纤细一些,脸比较胖圆,但越往后越崇尚胖,晚唐时期基本到了痴肥的地步。开元、天宝年间是中间阶段,崇尚的是丰满,杨玉环刚好代表了这种风尚。

除了美貌之外,高力士还考虑到杨玉环音律舞蹈方面的才华。唐玄宗是风流倜傥之人,而且酷爱音律,他会演奏各种乐器,也会作曲。

根据唐杨臣源《吹笛记》记载,唐玄宗平时龙袍内都怀揣玉笛,经常手隔衣服摁玉笛的孔眼,外人看起来觉得唐玄宗似乎坐立不安,实际上那是在默念复习曲子。

他还爱打羯鼓。羯鼓是少数民族的一种打击乐器,用鼓槌击打,据说唐玄宗练习时打坏的鼓槌可以装几大柜子。

高力士明白,要想给唐玄宗选妃子,精通音律这一点是不可或缺的,尤其是要善于跳舞,当年武惠妃就是以舞姿迷住唐玄宗的。杨玉环毫无疑问符合这一要求,她不仅精通音律,而且尤其擅长舞蹈。

在唐朝历史上,杨玉环假如不是一个贵妃,恐怕也会以女性舞蹈家的身份留诸史册。杨玉环入宫前大概就接受过良好的音乐舞蹈训练,后来当了贵妃,她又以跳《霓裳羽衣曲》和胡旋舞而著称。

没有政治野心的杨贵妃

其次,高力士推荐杨玉环还有政治考量。皇室婚姻,才貌从来都是其次,政治才是第一位的,所以高力士推荐人选也不可能脱离政治因素。

杨玉环性格单纯,无野心,无政治欲望。这一点很重要,唐玄宗一生最怕女人干政,前期就不断和女性政治集团展开斗争,掌握大权后又废掉了那个希望自己成为武则天第二的王皇后,后来的武惠妃,又是因为干政自己把自己吓死了。所以高力士明白,必须找一个无野心、单纯的女子,皇帝才能放心。

而且唐代婚姻,尤其是皇室、贵族婚姻,非常重视门第。武则天当年想当皇后,遭到众臣激烈反对,理由之一就是嫌其门第低。

杨玉环的生父是杨玄琰,本身官职不高,而且很早就去世了,但其先祖是弘农杨氏,所以杨玉环也算是有门第之人。另外,这里面有一个关键人物——高力士,他与武则天一派关系密切。

高力士身份特殊,一方面,他是唐玄宗最信赖的人,另一方面,他从小就和武家关系紧密。而杨贵妃呢?她出身弘农杨氏,与武则天的母亲杨氏是同族,可以被看作武家大集团出身。

高力士之所以推荐杨玉环,一则当然是因为杨氏美貌,可以抚平唐玄宗的伤痛,二则是因为可以巩固李武韦杨婚姻集团,这是一个靠婚姻维系在一起的利益集团。

于是在高力士的运作之下,唐玄宗在华清宫接见了杨玉环,要看看这个女子真实面貌如何。据《长恨传》记载,唐玄宗看到杨玉环如此美貌,龙心大悦,还特地令人奏起《霓裳羽衣曲》,这大概带点考试的意味在里面,因为唐玄宗很看重女性的舞蹈才华。

这一年唐玄宗56岁,杨玉环22岁,二人年龄差距很大。唐玄宗对杨玉环可谓一见倾心,还赠送首饰作为定情物,并决心将其纳入宫中。


(作者:于赓哲,摘编自《平衡的失败》,看历史获授权刊登)

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